Развитие буддизма в Индии

Будда ШакьямуниТри поворота колеса ДхармыРазвитие буддизма в ИндииРазвитие буддизма в Тибете

Буддизм является одной из трех наиболее распространенных мировых религий. Буддизм был основан историческим Буддой Шакьямуни в V или VI в. до н. э.

Основные учения Будды могут быть объединены в Трипитаку (три свода учений):

  • виная-питака (свод учений по дисциплине);
  • сутра-питака (свод наставлений);
  • абхидхарма-питака (свод учений по абхидхарме или метафизике).

Основной задачей этих учений является развитие трех наивысших практик: нравственности, концентрации и запредельного знания (мудрости), которые по функции являются противоядиями от трех ядов ума: желания, гнева и неведения.

РАННЕЕ РАЗВИТИЕ БУДДИЗМА В ИНДИИ

Историческое развитие буддизма можно разделить на четыре этапа:

  • этап раннего буддизма. Исторический Будда изложил учение, а его ученики сохранили это учение. Это произошло приблизительно с середины VI до середины V в. до н. э.;
  • этап интерпретации учения. Начало подразделения на многочисленные школы Хинаяны (Малой колесницы) в результате разной интерпретации учения Будды. Это происходило с IV в. до н. э. до I в. н. э. Школы Хинаяны развивались в период между махапаринирваной Будды и до конца I в. до н. э.

После третьего Собора первый раскол, в результате которого буддизм Хинаяны был разделен на восемнадцать подшкол. Их доктрины основаны на сутрах, изложенных Буддой, дисциплина основана на винае и анализе учения абхидхармы. Хинаяна представляет путь индивидуального освобождения (пратимокша);

  • этап подъема буддизма Махаяны (Великая колесница). Расцвет буддизма Махаяны и ее двух подшкол — Читтаматры (или Йогачарья) и Мадхьямаки. Это происходило примерно с I до VII вв. н. э. Школы Махаяны получили развитие благодаря таким великим учителям, как Асанга, Васубандху, Нагарджуна и другим;
  • этап буддийской тантры. Развитие буддийской тантры началось в Тибете после VII в. Тантрический буддизм, существовавший в Индии в то время, был крайне скрытым и тайным и не давался обычным практикующим. В Индии тантра распространялась такими мастерами, как Сараха, Нагарджуна, а также великими махасиддхами. Затем тантра пришла в Тибет благодаря благословению Гуру Падмасамбхавы, Марпы-переводчика и других великих индийских и тибетских мастеров.

РАСПРОСТРАНЕНИЕ БУДДИЗМЕ В АЗИИ

Начиная примерно с III в. до н. э., буддизм начал развиваться и распространяться за пределами Индии, подстраиваясь под местную культуру и изменяющиеся условий разных стран. Буддизм появился в странах Азии во II в. до н. э.

Так буддизм пришел на Цейлон (Шри-Ланка) в 250 г. до н. э. благодаря Махинде и Сангхамитте, детям царя Ашоки. Это первое свидетельство о распространении буддизма за пределами Индии. В III в. н. э. буддизм пришел в Бирму (Мьянма) во время правления царя Ашоки, Камбоджу; во II—III вв. в Китай; в Индонезию III в., в Корею из Китая в IV в.; в Японию из Кореи в 522 г.; в Тайланд из Бирмы в VI в.; в Тибет в начале VIII в.

УПАДОК И РАСЦВЕТ БУДДИЗМА В ИНДИИ

В результате продолжительных разрушительных действий различных мусульманских завоевателей в Индии к XIII в. буддизм практически исчез, стране своего происхождения. Тем не менее, он продолжает развиваться в других странах и в наши дни. Буддизм в Индии был восстановлен ​​ благодаря деятельности многих школ Хинаяны и тибетских школ Махаяны-Ваджраяны.